الثاني : كون الآية وجهاً لاختصاص الملك والحمد له ، وقدرته على أنّ كلّ ما يشاءه يفعل [ 1 ] . الثالث من الاحتمالات في الآية : تزكية النفس منه سبحانه وتعالى لنفسه المقدّسة ، وهو جلّ وعلا أحقّ بذلك ، بمعنى أنّه يحمد ويثنى على نفسه بهذه الصّفات الكماليّة .

--> ( 1 ) تفسير التبيان 1 / 680 . ( 2 ) روح المعاني 28 / 105 . ( 3 ) مجمع البيان 5 / 297 .